یومِ عرفہ

منظرِ یوگو

بجھ جاتے ہيں يوں ہي اکثر يہ دل کھلتے ہي کھلتے

دل رہتا ہے ہميشہ بجھتا ہي بجھتا

Mere to dil ki nida ho

بیاد مولانا عبدالرشید صدیقی

Some Important Islamic Occasions

Name: Yasin Sami Abdullah 

In the name of Allah Most Gracious Most Merciful

     Some Important Islamic Occasions

1.     Juma'h Prayer

    Besides the five obligatory prayers, Allah (subhanahu wa ta'ala) has also ordained the "Jumah" (Friday Congregational Prayer) as a necessary prayer on the Muslim Nation as is made clear in the verse of the Holy Qur'an. Friday is a glorious day in Islam and represents a great weekly meeting in which the Muslims gather in the houses of Allah leaving aside all worldly affairs. The "Jumah" prayer is therefore specific with a Sermon in which the mosque preachers (imams) discuss and deal with the daily problems of the Muslim's society and give enlightenment from the torch of Islam. The "Jumah" prayer reflects that Islam is a great Social order which fosters brotherhood, abhors disunity and discourages evils.

The Jumah is not a duty on women, who instead, may perform the obligatory Dhuhr (Noon) prayer at their homes although they may join the Jumah prayers, if by doing so does not affect their household duties, orcause them any inconvenience.

2.     Muharram

The first month in the Islamic calendar

Contrary to popular belief, Muharram is not a particular day, but the name of a month that marks the beginning of the year according to the Islamic calendar. Muharram is one of four months that have been designated as holy according to the Islamic calendar, the other three being - Dhul-Qa'adah, Dhul-Hijjah and Rajab. Fasting on the tenth day of Muharram, called Ashura, is particularly important, as it supposed to lead to great rewards.

3.     Isra wa Mi'raj

In Islamic tradition, the Isra and Mi'raj are the two parts of a journey that Prophet Muhammad took in one night, in 621 AD (1 BH). Many Muslims consider it a physical journey. The Isra begins with Prophet Muhammad resting in the Kaaba in Mecca, when the archangel Gabriel comes to him, and brings him the winged steed Buraq, who carries Prophet Muhammad to the "farthest mosque" in Jerusalem. There, Prophet Muhammad alights, tethers Buraq, and leads all the previous prophets in prayer. He then gets back on Buraq, and in the second part of the journey, the Mi'raj, is taken to the heavens, where he tours the circles of heaven, and speaks with the earlier prophets, and with Allah. Allah tells him to enjoin the Muslims to pray fifty times a day; however, Moses tells Muhammad that they would never do it, and urges Muhammad to go back several times and ask for a reduction, until finally it is reduced to five times a day.

4.     EID FITR

Eid Fitr is one of the two great Islamic festivals, the other being Eid-ul-Azha. Its importance can be judged from the fact that Almighty Allah Himself ordered the believers to celebrate it. It is celebrated at the end of the month of fasting (Ramadan) and has a special significance for the Muslim society. The Holy Prophet (S.A.W.) established the Islamic egalitarian society, free of all kinds of exploitation and corruption, and maintaining the sanctity of this society was made the obligation of the believers in every age. For this purpose, the holy month of fasting (Ramadan) was selected to help prepare believers for this responsibility. In this training, during the specific fasting periods believers are required to refrain from enjoying such things, which are otherwise lawful for them.

Eid Fitr is the Day of Thanksgiving to Allah, for giving His servants the opportunity to fast and to worship Him in the month of Ramadan. On this Day, Muslims leave their jobs, wear clean clothes, offer special Eid Prayers, and after prayers go to visit one another and take part in festivities. Small children wear beautiful new clothes, and are very busy enjoying the festival. Their angelic faces beam with joy.

5.     Eid al-Adha

At the end of the Hajj (annual pilgrimage to Mecca), Muslims throughout the world celebrate the holiday of Eid al-Adha (Festival of Sacrifice). During the celebration of Eid al-Adha, Muslims commemorate and remember Abraham's trials, by themselves slaughtering an animal such as a sheep, camel, or goat. This action is very often misunderstood by those outside the faith.

To celebrate Eid- Ul –Adha in a creative way, kids can make hand made Eid- Ul –Adha greetings and present them to all their near and dear ones. For those who have no time to visit markets to buy Eid- Ul –Adha greetings and have no free time to make hand made Eid- Ul –Adha greetings, for them online Eid- Ul –Adha greetings would be the best option. So celebrate this Eid- Ul –Adha in a different and creative way to remember it forever.

On the first morning of Eid al-Adha, Muslims around the world attend morning prayers at their local mosques. Prayers are followed by visits with family and friends, and the exchange of greetings and gifts. At some point, members of the family will visit a local farm or otherwise will make arrangements for the slaughter of an animal. The meat is distributed during the days of the holiday or shortly thereafter.

6.     Pilgrimage to Mecca

Once a year, Muslims of every ethnic group, colour, social status, and culture gather together in Mecca and stand before the Kaaba praising Allah together. It is a ritual that is designed to promote the bonds of Islamic brotherhood and sisterhood by showing that everyone is equal in the eyes of Allah.

The Hajj makes Muslims feel real importance of life here on earth, and the afterlife, by stripping away all markers of social status, wealth, and pride. In the Hajj all are truly equal. For Muslims, the Hajj is the fifth and final pillar of Islam. It occurs in the month of Dhul Hijjah which is the twelfth month of the Islamic lunar calendar. It is the journey that every sane adult Muslim must undertake at least once in their lives if they can afford it and are physically able.

Mankind

Name: Yasin Sami Abdullah

Date: 27th Nov 2007

Mankind

All people are members of mankind family. They are all the children of one father, Adam. There is no difference in race, tribe, language, and colure between all mankind. Arabic, Non Arabic all equal. Allah send message for all them by different books and prophets. 

All mankind will die and should return to Allah, They will be judge on the Day of Judgment equally. They are responsible to obey Allah's commands. Who follow his guidance will enter Paradise and who reject that will enter Hell. All these will be equally.

خوش فهمي بلكه غلط فهمي

ہر ڈے مادر ڈے

فیصلہ آپکا، زندگی آپکی

 یاسین سامی (کویت)

فیصلہ آپکا، زندگی آپکی

  انسان کی زندگی میں بہت سے نشیب و فراز رونما ہوتے رہتے  ہیں، شب و روز کی تبدیلیوں کے ساتھ ہی ساتھ اس کى سوچ و بچار، کردار و گفتار، چال وچلن حرکات و سکنات، افعال و اقوال نیز سماجی سیاسی ثقافتی تعلیمی، معاشرتی، معاشی، ازدواجی  الغرض شعبہائے زندگی میں ان گنت و لا تعداد تغیر و تبدل ظہور پذیر ہوتے رہتے ہیں۔ یوں جب بندہ زندگی کے کسی بھی موڑ پر کھڑا ہو کر دیکھیں تو اس کے سامنے لا متناہی تبدیلیوں کی ایک ہست وبو نظر آئے گی۔ 

دنیا اس گلستان و بستان کی مانند ہے جو مختلف و متنوع اقسام و انواع پھولوں گلوں اور غنچوں سے کھچا کھچ لبریز وبھرپور ہے، اور انسان اس باغبان و باغواں جیسا ہے جو جس طرح اور جیسےچاہے پھول و گلاب سے اپنے باغ کو سجالے۔

 اب دیکھیں کہ یہ آپکے ہاتھ میں ہے کہ آپ اس کو کس طرح ہنڈل کرِتے ہیں کس قسم کی تبدیلی کو کس طرح کہاں کیسے اور کب اپنے دامنِ زندگی میں سمیٹنا چاہتے ہیں؟؟ اس کا فیصلہ صرف اور صرف آپکے اپنے پاس ہے اور اسکو استعمال کا حق بھی آپ ہی رکھتے ہیں۔اب فیصلہ آپ کا آپ کے لئے اور آپکی خاطر ہے۔جیسے اور جسطرح چاہیں آپ اس کو ڈرا کریں،اور اپنے پسندیدہ کلرز سے رنگا لیں تب جا کر یہ پتہ چل جائے گا کہ زندگی کے مختلف آنگنوں کے کونوں میں کس کس طرح کے ہیرے و لعل اور موتی وگوہر اور دانہء عقیق آپ کی پسند کا مدتِ دراز سے محوِ انتظار ہیں۔ 

ضرور نکہت ورنگت سے لطف اٹھائے گا, تو سب مل کر بلند و بالا آواز سے للکاریں کہ"فیصلہ آپکا, زندگی آپکی" ہنستے اور مسکراتے ہوئے چہروں، دلوں اور لبوں کیساتھ۔

اختلاف وانتشار کے منفی اثرات قسط (2)

اختلاف وانتشار کے منفی اثرات   قسط (2)

تابناک و زرفشاں مستقبل

جس معاشرے، کمیونٹی، کنبے، خاندان کے افراد تفرقہ بازی کے شکار ہیں اگر آپ ان کی صورتحال کو پرکھیں اور جانچیں تو یہ بات عیاں ہو کر سامنے آجاتی ہے کہ جب تلک کسی بھی کمیونٹی میں موجود تمام افراد کو تمییز وتفریق اور پارٹی بازیت کے رنگ دیئے بغیر ایک ہی پلیٹ فارم پر جمع نا کیا جائے تب تلک یہ اختلافات کی دیمک اندر ہی اندر  اس قوم کی ساکھ کی جڑوں کو کاغذکی طرح کھاتی رہے گی، تعمیراتی ،وترقیاتی راہوں میں روڑے اٹکتے رہیں گے، تقدم کی بجائے رجعتِ قہقری کا شکار رہے گا۔

اگر آپ کو اپنے علاقے، ملک، شہر، بستی وغیرہ سے سچی محبت ہے اور آپ اپنی محبت کے دعوے میں سچے ہیں تو مشورہ یہی ہے کہ اولا سب کو ایک ہی پلیٹ فارم پر جمع ہونا چاہئے بلکہ ہونا از حد لازمی اور ناگزیر ہے، جس کے بغیر ترقی کی  راہیں مسدود ہیں اور رہیں گی۔

جب ایک ہی پلیٹ فارم پر اپنی اپنی انا کے حصار سے آزاد ہو کر اجتماعی مفادات کو مقدم رکھتے ہوئے ایک ہی جھنڈے تلے لسانی، طبقاتی، علاقائی، نسلی، زبانی، خاندانی  حدوں کو پار کر کے سب مل جائیں تو الگ الگ انگلی کی حیثیت سے ایک مٹھی کی طاقت میں بدل جائے گی اور کامیابی وکامرانی قدم چومیں گی۔ جس کے لئےانفردی اور اجتماعی جد جہد کرنی ہو گی، رجعت پسندی کو چھوڑ کر رجائیت پسندی کو اپنانا ہو گا، نئی نسل کو  یگانگت، الفت، اخوت، بھائی چارگی کی اقدار سے روشناس کرانا ہوں گے، نوجوانوں کی تخلیقی صلاحیتوں سے خوب استفادہ لینا ہوگا۔ اگر ایک پلیٹ فارم پر سب جمع ہو جائیں تو کسی بھی علاقے میں ٹیلینٹیڈ، ایجوکیٹیڈ ، با صلاحیت، اور اہل مناصب کی کمی نہیں بلکہ بہتات ہوتی ہے جو ترقی کے لئے ایک مضبوط زینہ بن سکتے ہیں اور یہی طاقت اس کے باشندوں کے لئے ایک تابناک و زرفشاں مستقبل کی امین ہے۔

گلستان وبستان

ہر ملک، شہر، قصبہ، گاؤں وغیرہ  اس گلستان و بستان کی مانند ہے جو مختلف ومتنوع اقسام و انواع کے پھولوں اور گلوں سے کھچا کھچ لبریز ہے، اور اسکا ہر باشندہ اس باغبان وباغواں جیسا ہے جو جس طرح اور جیسےچاہے پھول وگلاب سے اپنے باغ "زون" کو سجالے۔ اب دیکھیں یہ اس کے ہاتھ میں ہے کہ وہ اس کو کس طرح ہنڈل کرتا ہے، کس قسم کی تبدیلی کو، کس طرح، کہاں، کیسے اور کب اپنے "علاقے، معاشرے" میں سمیٹنا چاہتا ہے،  اس کا فیصلہ صرف اور صرف اسکے اپنے پاس ہے، اور اسکے استعمال کا حق بھی وہی رکھتا ہے۔

اب فیصلہ اس کا، اس کے لئے، اور اس کی اور اس کے علاقے، کنبے کی خاطر ہے۔جیسے اور جسطرح چاہیں وہ اس کو ڈرا کریں،اور اپنے پسندیدہ کلرز سے رنگ لیں۔ تب جا کر یہ پتہ چل جائے گا کہ اس کے "علاقے" کے مختلف آنگنوں کے کونوں میں کس کس طرح کے ہیرے و لعل اور موتی وگوہر اور دانہء عقیق اس کی پسند کا مدتِ دراز سے محوِ انتظار ہیں۔ وہی اس کی نکہت ورنگت کو  چار چاند لگا سکتا ہے، مگر سوال از خود یہ جنم لیتا ہے کہ کیا اس عظیم کارنامے کی انجام دہی کے لئے وہ سب تیار ہیں؟؟

دعا ہماری، امید ہماری

ہر اختلاف وانتشار کے شکار معاشرے کے افراد کو چاہئے کہ سب ملکر سوچیں کیونکہ وقت کافی گزر چکا ہے۔ اور دیکھیں کہ کیسے پارٹی بازیت کی بیخ کنی اور تفرقہ پرستی کے مکمل استیصال کیا جا سکتاہے؟؟ اور انہیں  کیا مؤثر اقدامات اٹھانا ہونگے کہ جس کی بدولت سب ایک کنبے  اور ایک گھر کے افراد کی طرح بن کر مخالفت کی بجائے ایک دوسرے کی خاطر تن، من، دھن کی قربانی دینے سے بھی دریغ نہ کرنے کا خوشگوار ماحول بنا سکے، جس میں سب ہنس مکھ کی زندگی بسر کر سکیں اور ساتھ ہی پورے علاقے میں ترقیاتی امور پر موثر نتائج نکلے؟؟ ساتھ ہی یہ بھی سوچنے والی بات ہے کہ ہمارے مقتدی وپیشوا محمد عربی صلی اللہ علیہ وسلم معاشرتی امن کے قیام، کاروبار مملکت کے فروغ اور امن وبقائے باہم کی خاطر یہود ونصاری کے ساتھ میثاق ومعاہدہ کرتے ہیں جسے "میثاق مدینہ" کے نام سے پہچانا جاتا ہے اور امم غیر کیساتھ معاہدات کی پہلی کڑی گردانا جاتا ہے،جس میں مسلم امہ کے لئے بیش بہا انمول زندگی گزارنے کے گر موجود ہیں، جس سے مسلم امہ کو سبق حاصل کرنا چاہئیے۔ اگر یہود ونصاری کے ساتھ بھی متفق امور پر مصلحتا عہد وپیمان کیا جا سکتا ہے تو چہ معنی دارد اہل اسلام ہزاروں اختلافات، لاکھوں غلطیوں کے باوجود بھی متفق ومتحد کیوں نہیں ہو سکتے ہیں؟؟ لیکن اگر ان کے درمیان کوئی عقائدی یا اصولی چپقلش  ہو تو اس پر کوئی سودا بازی نہیں کی جا سکتی دینی امور میں قرآن وسنت ہی کسوٹی ہوتی ہے اس لئے اختلافی مسائل کا ورود لا محالی ہے جس کا مطلب دنگا فساد بپا کر کے دنیوی امور پر ایک دوسرے کے ساتھ گزر بسر نا ممکن کرنا نہیں ہے۔

اللہ تعالی پارٹی بازیت کے اس بھرشٹ بھوت کی غلامی سے تمام مسلمانوں کو عموما  پاکستانیوں کو خصوصا خلاصی عطا فرما، اور نسلا بعد نسل آنے والی نسلوں کے اذہان میں اس وبا کو سرایت کر جانے کی بجائے اسے نسیا منسیا کر دے، تاکہ إخوة على سرر متقابلين کے آئینہ دار بننے کی سعادت سے معمور ہوں۔ یہی ہے رب سے  دعا  ہماری اور یہی ہے آپ سے امید ہماری۔

اختلاف وانتشار کے منفی اثرات قسط (1)

 یاسین سامی ) کویت)

اختلاف وانتشار کے منفی اثرات   قسط (1)

پارٹی بازیت، فرقہ واریت اور گروپ بندی عذاب ِ الہی ہے،  جہاں بھی جس معاشرے اور علاقے میں وہ اپنے لئے زرخیز مٹی پاتی ہے، وہاں پر  دیکھتے ہی دیکھتے اتنی تیزی سے پروان چڑھتی ہے کہ آخر اس موج ِ بلا کو  کوئی روک سکتا ہے اور نا ہی  اس کے سامنے سدِ سکندر بنانے میں کوئی کامیاب وکامران ہوتا ہے۔ جنگل میں آگ کی طرح ہر سمت پھیل جاتی ہے  اور اس میں موجود ہر شے کو جھلس کر بھسم کر دیتی ہے۔ اس عذاب کے منفی اثرات زندگی کے ہر آنگن پر مرتب ہوتے ہیں, دینی، سماجی، سیاسی، ثقافتی، تعلیمی، ازدواجی، معاشرتی، معاشیاتی،  تعلقاتِ عامہ الغرض شعبہائے زندگی میں انحطاط وتنزل کے نقوش مرتب ہوتے ہیں۔

لہذا جو معاشرہ اس مرض میں مبتلا ہوتا ہے وہ ترقی کے ہر وسائل کی فروانی ورسائی کے باوجود بھی مسائل در مسائل کی دلدل میں ایسا  پھنستا جاتا ہے کہ دیکھتے ہی دیکھتے پورے علاقے میں ہر قسم کی تعمیراتی منصوبوں اور ترقیاتی پروگراموں میں ہی نہیں بلکہ بنیادی سہولتوں کے حصول میں بھی سب سے پیچھے دھکیلا جاتا ہے، جو اس کے باشندوں کی پیشانیوں پر کالک کا ٹیکا بن جاتا ہے جس کے مٹنے میں سالوں لگ جاتے ہیں۔ اس وبائی مرض میں مبتلا افراد کے اذہان میں تعمیری سوچ کی جگہ سازشی بچار لے لیتی ہے  اور ایک دوسرے کو نیچا دکھانے کے مشاغل میں مگن ایک دوسرے کی ٹانگیں کھینچنے میں منہمک ہو جاتے ہیں جس میں ہر گُر وحربے کو جائز و نا جائز کی کسوٹی کو چھوڑ کر استعمال کیے جاتے ہیں۔

 جس کی ہزاروں مثالیں آپ کے سامنے ہیں بیان کرنے کی ضرورت نہیں ہے، مگر المیہ یہ ہے کہ افسوس صد افسوس امتِ مسلمہ فرقہ واریت کی آخری  حدوں کو چھو رہی ہے, اس کی ایک بے نظیر اور زندہ مثال پیش کرنے میں ہمارے پیارے ملک پاکستان کی اعلی قیادت اور سیاسی پارٹیوں کے دھڑیں کوئی کسر نہیں چھوڑ رہے ہیں ایسا محسوس ہوتا ہے کہ ان حضرات نے ملک میں اختلاف وانتشار کو قائم ودائم رکھنےپر اتفاق واتحاد کر رکھا ہے  لہذا وہ افتراق کے درخت کی آبیاری میں مگن اور اسکی شجر کاری میں مصروف عمل ہیں، انکی دیکھا دیکھی میں ہمارے "بلگتستان" کی سیاسی پارٹیاں بھی ان کے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے تمام علاقے کے مسائل چھوڑ چھاڑ کر پارٹی بازیت میں سر گرم عمل ہیں ایسا لگتا ہے کہ ان کے لئے الگ صوبے کے حصول کا بنیادی مقصد اختلاف وانتشار  کی فضا قائم کر کے پوری قوم کو الجھنوں میں ڈال رکھنا ہے، اس میں اتنا مشغول ہیں کہ روٹی، کپڑا، مکان کے نعرے کو بھی بھلا بیٹھے ہیں جس کے سنگین نتائج عوام کو مختلف صورتوں میں بھگتنا پڑ رہے ہیں۔

بیم ورجا اور آس ویاس

بہت سی جگہوں پر لوگ اختلافات کے شکار ہوتے ہیں جو کہ ان کی اجتماعی غلطیوں کا شاخسانہ ہوتا ہے مگر انسان سے خطائیں سرزد ہوتی رہتی ہیں اور غلطیوں کا ارتکاب فطری امر ہے، لیکن عقلمند اور خردمند وہی ٹھہرتا ہے جو اپنی غلطیوں سے سکھیں اور اس سے اپنی اگلی زندگی میں مشعلِ راہ کا کام لیں، اسی لئے اگر کسی بھی معاشرے والے پوری طرح متحد ومتفق ہو جائیں، سر جوڑ کر بیٹھیں اور مستقبل کے لئے مثبت پلاننگ کریں اور حکمت عملی کو اپنائیں تو شعبہائے زندگی میں ترقی کی منازل طے کرنے میں کوئی دیر نہیں لگے گی۔

نا صرف  ترقیاتی مدارج کے مدتِ دراز سے مقفل ابواب آٹومیٹیکلی ان کے سامنے کھلتے جائیں گے بلکہ اغیار پر بھروسہ کئے بغیر وہ خود اپنے دگرگوں مسائل کے حلول نکالنے میں بھی کامیابی وکامرانی سے ہمکنار ہوں گے، جو  ان کے لئے باعثِ اعتزاز واحتشام اور قابلِ افتخار بھی ہو گا۔ مگر پھر بھی نا سمجھیں تو پتہ نہیں کس مسیحے کا یا کس غیبی طاقت کا انہیں انتظار رہے گا اور نا جانے کب تلک فیصلہ کن اقدامات اٹھانے، دلجمعی وخلوص سے کام لینے میں بیم ورجا اور آس ویاس کی دلدل میں پھنسے رہیں گے۔ اللہ اتفاق واتحاد کی اہمیت ومطالب کو ہر ایک کے قلب وضمیر میں بٹھا دیں اور جس کی عملی تطبیق کے لئے سچے جذبات بھڑک اٹھیں، آمین۔   

(جاری ہے۔۔۔)

پاک سعودی تعلقات اور دشمن عناصر 2

پاک سعودی تعلقات اور دشمن عناصر 1

لا إفراط ولا تفريط

لا إفراط ولا تفريط

إن مبادئ الإسلام الحنيف حصن حصين ضد الغلو والتشدد كما هي ضد الانحلال والعبث واللهو، والإسلام دين شامل ومنهج كامل ودين لا إفراط فيه ولا تفريط ، وهو دين وسطي وملة جليلة وضاء ومنهجية قويمة غراء يشتمل على جميع نواحي الحياة، ولذا راعى الدين الحنيف كل ما يفيد الأفراد والمجتمعات مثل العدل والصدق والوسطية، ونهى عن كل ما يضر بكيانه من ظلم وتشدد وغطرسة وعبث ولهو وعنجهية وهمجية.

ومبادئ الإسلام عظيم شأنها وسليم بنيانها وقويم كيانها عديم نظيرها، وهي حصن حصين رصين القواعد والأركان وجليل الماهية والعمران للأفراد ضد كل ما يعتريه من الغلو التشدد والضيق، وكذلك ضد التساهل الهابط والانحلال المخل واللهو والعبث.

والإسلام دين يسر وليس دين عسر، واليسر والتبشير مطلوب ومحمود والعسر والتنفير مذموم ومردود، ولكن من الناس وللأسف الشديد من هم بين غلو وإفراط وبين تساهل وتفريط والدين بريء كل البراءة عن ذلك كله, لذا يجب علينا – المسلمين – العناية والرعاية بهذا المسلك القويم والصراط السليم من الوسطية - الواردة في الكتاب والسنة وليست على مزاج بعض الناس - دون إفراط ولا تفريط.

فهل من متمعن؟؟

العلم والعدل

العلم والعدل

استطاع الإنسان بقوة العلم وسطوته أن يغوص في أعماق البحار وأن يخترق حجب الفضاء لكنه فشل في تحقيق العدل والسلام على سطح الأرض مع أنه رفع لافتات دعاة الأمن والعدل الشامل على الكرة الأرضية بحذافيرها.

العلم له منزلة بارزة ومكانة سامية وأهمية جليلة وأهداف نبيلة في التقدم والرقي والتطور والنجاح وكذلك العدل والسلام غاية عظمى ومطلب نبيل ومقصود كل حي على وجه الأرض حتى يعد مبتغى الحيوانات الأليفة والشرسة أيضا.

والإنسان استطاع أن يتقدم ويزدهر في مجالات عديدة وميادين مختلفة بقوة العلم وسطوته حيث اخترع مخترعات وآلات لم تكن في حسبان أحد من مضى على مر الدهور الماضية فبالطائرات والمركبات الفضائية وصل إلى الفضاء واخترق حجب الفضاء حتى وصل القمر والمريخ وغيرها من الكواكب وبالسفن والغواصات وصل إلى أعماق البحار وكشف عن كيان البحر وأسراره، وتمكن أن يقطع المسافات الطويلة في وقت قصير ومدة وجيزة وكل ذلك نتاج العلم والمعرفة، ولكن مهما بلغ علم الإنسان فهو قاصر وقليل (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا))  الإسراء: 85.

ومع كل ذلك التقدم الهائل والرقي الزاخر لم يستطع أن يحقق ما هو غايته الأسمى في الحياة وبغيته الأسنى  في العيش التي هي نشر السلام والعدل في الأرجاء المعمورة.

فالمتقدمون في العلوم التكنولوجية قاصرون عن تحقيق العدل الشائع والسلام الذائع فهم يبذلون قصارى جهودهم في السبيل الرامي للتقدم والتطور والتحضر ويخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي حلفائهم ولا يعرفون عن العدل إلا اسمه المزخرف والسلام إلا رمزه المزركش فيقتلون الأبرياء ويقضون على الحوامل والرضع والأطفال والشيوخ ويهدمون البيوت والمساجد ويدمرون المدن والدول برمتها.

والعدل يناديهم والسلام يدعوهم إليهما ولكن لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي وكما هو الواقع المرير والحقيقة المزرية بأن نرى في كل حين وآن ونشاهد في كل بقعة ومكان بما تقوم هذه الدول المتقدمة المزخرفة من قتل وتشريد وظلم وتدمير وقمع وتبديد تجاه المسلمين. وااااا أسفااااااااااه على ما يقوم به أولئك اللذين يحملون أعلام نشر السلام العادل ويهتفون هتافات زائفة ضد انتشار أسلحة الدمار الشامل وما إلى ذلك من أقوال وأكاذيب مزركشة ومزخرفة... وشتان بين أقوالهم وأفعالهم في تحصيل العلم ونشر العدل، فهيهات هيهات لما يقولون ويعدون وما يفعلون ويخلفون في أصقاع المعمورة.

فهل من مدكر!!؟؟.

التقنيات الحديثة, ما لنا وما علينا

بسم الله الرحمن الرحيم

التقنيات الحديثة

إن عصر التقنية والاتصالات والتفجر المعرفي وفر للإنسان وسائل للسعادة ومسالك للعلم بحيث يستطيع الإنسان أن يستغل هذه الوسائل في كل ما يعود عليه بالنفع والخير والسعادة والتطور، وأن يسلك مسالك العلم والمعرفة النافعة، ويستفيد مما احتواه من علوم وفنون ومعارف.

وفي هذا العصر قد اتسعت ميادين التقنية والاتصالات والتفجر المعرفي حيث شملت كل نواحي الحياة اليومية بل الساعتية، وتطرأ على ذلك تغيرات مستمرة وتطورات مذهلة، وتظهر تلك الملامح إذا نظرنا ما حوالينا من نواحي الحياة العلمية اليومية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية....الخ. وبمساعدتها استطاع الإنسان أن يصل إلى سطح القمر والفضاء وأن يغوص تحت المحيطات والبحار وقد سهلت الأعمال اليومية اللازمة بسبب ذلك كثيرا، ومهما أوتي الإنسان من علم وعرفان فإنه قليل ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلا﴾ فعلينا أن نستعملها فيما يغد علينا بالخير والفوائد والمعارف النبيلة، ونجتنب عما يفد علينا بالشر والفواسد والعواقب الوخيمة.

                                                                            كتبه:

                                                        ياسين سامي عبدالله

                                                       طالب المعهد الديني قرطبة

                                                         2006م

التهنئة الحارة

ياسين سامي عبدالله

الشريعة- جامعة الكويت

التهنئة الحارة

التهنئة الحارة من أعمق الجنان إلى كل من تحلى بحلية العرس من الإخوة والأخوات::: فأقووووووووووول:::: .........................

سررت بخبر دخولك العش الزوجي

وتسجيل اسمك في دفتر القفص الذهبي

وتطليقك العزوبية طلاقا البينوة الكبرى

وانتقالها ونقل جثمانها تحت الثرى

وطيرانك بعدها بطائرة الفرح فوق الثريا

بارك الله فيكما وبارك عليكما

وجمع بينكما بألف خير ومودة ورحمة

والتئام ووئام ووناسة وتناغم وألفة وتلاحم

وجعل بينكما حب قيس وليلى بلا فراق

وتكون لها كأبي زرع لآم زرع بلا افتراق

ورزقكما من الذرية الطيبة وأولاد صالحين

من الفضلاء والفقهاء والعلماء والمجاهدين

إنه سميع مجيب الدعوات

أتقدم بأطيب الأمنيات

وأسمى آيات التبريكات

وأغلى باقات التهنئات

وأسنى معاني التمنيات

إلى كل أخ في الله

العريس الجديد  (العروس الجديدة)

بهذه المناسبة الحلوة

وأخذه التأشيرة بل الإقامة

في عالم طالما حلمها وتحقق اليوم

وتحول من عالم الخيال

إلى عالم الواقع الملموس

فالله نسأل أن تكون أيام حياتكم يوم عيد

وكل لياليكم ليالي...............لة

كلمات وانطباعات ومشاركات

من أعمق الجنان

إلى أغلى الإخوان

ليست فقط من اللسان

لكن آثارها أيضا على الأركان

فتقبلواااااااااااااااااااااااااااااااااااا

أخوكم  في الله:

ياسين سامي عبد الله

تأملات وتفكرات في الأفراح والأتراح

  بقلم: ياسين سامي عبدالله

كلية الشريعة بجامعة الكويت

     

تأملات وتفكرات في الأفراح والأتراح

الإخوة الأعزاء ،والأخوات الفضليات!!!

هناك وقفات جليلة منسية يجب أن نتأملها بعقول مفكرة ولحظات عظيمة متجاهلة يتعين أن نعيشها بقلوب واعية، ولكن الواقع المرير يشهد علينا عكس ذلك تماما قلبا وقالبا في أغلب الأحوال وأكثر الأحيان، قل من يفكر فيها ويتذوق بحلاوتها ومرارتها وحموضتها وملوحتها، إلا من يتغمده الله تعالى بواسع رحمته وعظيم امتنانه فيوفقه لتكون له مشاعر إيمانية وأحاسيس إنسانية تجاهها ولا يمر مرور المزن والسحاب.......

فأيها القارئ النبيل والقارئة النبيلة! هيا بنا نقف قليلا للتأمل وإمعان النظر في بعض المواقف الواقعية التي نعيشها دون استيعاب وفهم في شتى مناحي الحياة التي نعيشها يوميا -ونمر مرور الكرام-

فتكون لنا:

 وقفات إيمانية.....

 وتأملات إنسانية.....

 وتفكيرات وجدانية ....

تجاهها في الأفراح والأتراح, والمنشط والمكره, لأننا إذا فكرنا في مصالحنا البحتة, وقدمنا الأنانية على التضحية, وعشنا لأنفسنا ولم نهتم بأمور بني جلدتنا وجنسنا وديننا, فهناك آلاف مؤلفة من من يمشي على أربع أو يطير بجناحين جبلت على ذلك ومفطورة عليها فحينئذ تنطبق علينا أعزكم الله (( أولئك كالأنعام بل هم أضل))....

 فإن كنا في الأفراح، فهناك إخوة لنا في الأتراح.....

 وإن كنا في الرفاهيات, فهناك إخوة لنا في المعضلات.....

 وإن كنا في السراء, فهناك إخوة لنا في الضراء.....

وإن كنا نلهث وراء الكماليات، فهناك إخوة لنا يرنون إلى الضروريات.....

وإن كنا في الرخاء ورغد العيش والدلع، فهناك إخوة لنا في الشدة والغطرسة والهلع.....

 وإن كنا في بر الأمن والإستقرار النفسي والجسدي.....

فهناك إخوة لنا في خضم أمواج متلاطمة من الظلم والتشريد.....

 وإن أقمنا حفلات ماجنة ومجالس عديدة هنيئة مريئة.....

 فهناك من يعيشون في خيام اللاجئين المشردين وملاجئ المقهورين المعوزين.....

 وإن لبسنا وأهلنا وعيالنا أجمل الثياب وأعلاها وأنفسها وأغلاها.....

 فهناك من لم يجد من الأقمشة ما يستر بها عوراته وإن كانت بالية.....

وإن كان أطفالنا يدرسون في أرقى المدارس وأفضل الجامعات....

فهناك من يعجز عن تدريسهم بل يذبح ويقتل فلذات أكبادهم جهارا ونهارا دون أي جناية ونكاية.....

 وإن أقمنا رحلات وطلعات وزيارات جميلة ومكثفة.....

 فهناك من كان في أمس حاجة إلى من يواسيه ويؤانسه.....

وإن أكلنا البوفيهات وأكلات جاهزة خفيفة وثقيلة فرنجية وعربية.....

فهناك من لم يجد لقمة عيش ما يسد بها رمق الحياة ومات جوعا....

وإن ارتوينا بشرب أنواع المشروبات الغازية الساخنة والباردة والماء الزلل....

فهناك من هو بحاجة ماسة بأن يغترف غرفة من ماء ولو كدرا حفظا على جسمه من الهزال ونفسه من الحتف.....

وأن كانت بلادنا تتمتع بنعمة الأمن والأمان وكانت رخاء سخاء.....

فهناك بلاد إسلامية تحت وطأة التوتر والمظاهرات والقصف الجوي والدمار في كل بيت بيت, دار دار, زنقة زنقة.....

وإن كنا –آمنين مطمئنين- في بلادنا, ويخرج واحد منا إلى المدرسة أو الدوام.....

فهناك من المسلمين من ترمل نساؤهم ويتيم أولادهم ويقتل شيوخهم من غير إل ولا ذمة.....

 وإن وإن وإن ..... هناك مئات (وإن)..... فهناك فهناك فهناك..... فكذلك هناك آلاف (هناك).....

 فأيها الأحبة في الله !!!

 فهلا تأملنا وأمعنا النظر في (هناك)، أم نعيش مترفين ومدلعين ومدللين بأمن ورغد ولهو ولعب بغض النظر عما يصيب إخواننا وأن نهتف بهتافات زائفة ونرفع شعارات خادعة بأننا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى....

                من يهن يسهل الهوان عليه  ......   ما لجرح بميت إيلام

أفلم يأن لنا ـ المسلمين ـ أن نحاول فهم المعاني النامية والمفاهيم السامية من التواد والتراحم والتعاطف والتناغم والإنسجام والفئام والتعاضد والوئام التي هي نتاج فحوى كلام الحبيب المصطفى والرسول المجتبى عليه أفضل الصلاة وأزكي التسليم، ليتجسد المؤمنون في جسد واحد في المشاعر والأحاسيس ومقاسمة الهموم والغموم فيما بينهم…

 ولذا يجب ويتحتم علينا أجمعين وأكتعين أن لا ننسى إخوة لنا في الدين: شيبا وشبانا، صغارا وكبارا، ذكورا وإناثا في الأصقاع المعمورة ومشارق الأرض ومغاربها ولو كانت المسافة بيننا بعد المشرقين -لأننا أقرب قريب بالقلوب- بأن نشاركهم في:

 همومهم  ومصاعبهم.....

 وغمومهم ومصائبهم..... 

 وأحزانهم ومتاعبهم..... 

 وأتراحهم ونوائبهم.....

وأن نمد لهم يد العون والمساعدة، ونمد لهم بخير سلاح الذي  لا يعي أي مسلم ولا يعجز أي مؤمن ألا وهو "الدعااااااااااء".

 فحري بنا أيها الأكارم أن نتألم بآلامهم ونحزن بأحزانهم ونشعر بمشاعرهم ونستشعر بمشاكلهم السنوية منها والشهرية واليومية والساعاتية وحتى الثانية والآنية.....

 ولا نترك سلاح الدعاء أبدا بعد الصلوات وتلاوة الآيات, وفي آناء الليل وأطراف النهار, فنعم السلاح الدعاء, سلاح متوفر لكل منا ولا نحتاج إصدار التراخيص بل هو مرخص من لدن علي حكيم متعال حليم.

فهل من متمعن!!!؟؟؟